首届世界东正教论坛在广西苏州揭幕,和煦拯救

作者: 中国资讯  发布:2019-09-07

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  旧话重提(26):保险业需要和谐包容的文化根基

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和谐拯救危机第二部

  中国独特的传统文化是通过独特的汉字体系得以表达、记载和延续的。《易经》被认为是最早成系统的文化经典,奠定了中国传统文化的根基,在此基础之上,演进发展出诸子百家,他们都与易经一脉相承。后来佛教传播过来,逐步中国化,逐步发扬光大。经过几千年的大浪淘沙,逐步沉淀形成儒、道、释这几个重要分支,成为中国传统文化的主干。

江南三月,春雨普润。28日,来自世界近50个国家的1700多位高僧大德、着名佛教学者、政要和社会各界人士云集风景如画的江苏无锡灵山,出席第二届世界佛教论坛开幕式,共祈世界和谐、众生安康。

和谐拯救危机第二部摄制于2006年,时值世界首届佛教论坛举办之际。和谐拯救危机第二部由中央电视台《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目资深主持人陈大惠与当代高僧净空老法师面对面,纵横中华五千年文明,由儒家思想到大乘佛法,展望人类前途与未来所作的一次访谈。在和谐拯救危机第二部中深入剖析了中国传统文化遗失的根源和当今社会蕴藏的重重危机,探讨21世纪的人类将向何处去?人类面临的深重危机将如何化解?中华民族的未来将会怎样?和谐拯救危机第二部是一部奇葩之作,关心人类命运和中华民族前途的您不可不看!

  儒家文化的经典是四书五经,四书是论语、孟子、大学、中庸,五经是诗、书、礼、易、春秋,原来还有一个乐,但是没有传下来,只有记载。这是孔孟之道的体系。儒家则侧重追求人与人之间、人与社会之间的和谐相处的理想,强调君臣、父子、夫妻的关系,讲仁、义、礼、智、信,人们要共同维护默契的社会秩序和规矩。

全国政协副主席、中央统战部部长杜青林应邀出席开幕式。他对第二届世界佛教论坛的开幕表示热烈祝贺。杜青林说,“和合”思想,融会于人类文明的传承与进步,熔铸于中华民族的历史与文化。“和”是一种承认与尊重,追求人心和善、人际和顺、社会和谐、世界和平;“合”是一种凝聚与合作,提倡和而不同、相互包容、求同存异、共生共长。“和合”境界是各美其美、美人之美、美美与共、天下和美。

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  被道家奉为经典的是老子的道德经,然后又有庄子的进一步发展,形成老庄哲学,后来又产生了道教。从大的方面讲,道家追求天人合一的自然和谐境界,其思想侧重于人类与自然和宇宙的关系,在很大程度上反映了一种高妙古朴的宇宙观、世界观和人生观。所以有人认为就对人类哲学史上的贡献来讲,道家大于儒家,老子高于孔子。

他说,德同而相聚,志同而道合。面对金融危机,面对社会矛盾,面对文化冲突,面对环境污染,坚持“和合”、共创和谐,需要以民众福祉为依归,高擎人类进步事业的旗帜,创造世界和平发展的美好前景;需要在平等相待中尊重差异多样,在沟通交流中加深彼此理解,在取长补短中实现共同进步;需要互信、互助、互惠、互利,扩大各方利益交汇点,培育共同利益增长点,以合作求和平,以发展求和谐;需要以出世之心,做入世之事,共担世界和谐重任,共享和谐世界恩泽。

  易经这个树干上还有一个重要的分枝,就是中医,也是中国传统文化中最具生命力和实用性的门类之一,其经典是《黄帝内经》。中医是研究和解决人类自身内部的关系,追求身心的和谐。传统中医和现代医学是两个不同的体系,基于不同的文化根源。西医以科学的思维对待病,中医以哲学的态度关注人。

杜青林说,中华民族是爱好和平、崇尚和谐的民族。中国人民始终不渝高举和平、发展、合作旗帜,奉行互利共赢的开放战略,积极发展同世界各国的交流合作,积极参与应对国际金融危机,致力于促进世界经济增长、促进人类文明进步,与世界各国人民一道,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

  除了这三者,中国文化还有一个重要支脉,就是早期从外国引进的佛学和佛教,虽然是外来的,但在我们这里嫁接得很成功。经过千百年洗礼,佛教在她的原产地印度已经衰落了,却在中国大地上发扬光大,可以说是中国文化开放包容与借鉴融合的典范和杰作。

杜青林说,佛教是开放包容的宗教,佛陀创教即以众生平等、和谐和睦为伦理主张。我们期待,世界佛教界继续弘扬“和合”精神,彰显“慈悲”情怀,感化人们心灵,帮助解决难题,促进人与自然、人与社会、人与人、人的内心的和谐共生。

  佛教和佛学涉及了人类的生死大事,试图帮助我们弄明白自己从哪里来到哪里去的问题,其实是追求生死的和谐。佛教和其他健康宗教一样,具有许多独特的积极意义,我们留心就会发现有宗教信仰的人,很少会有对生的困惑和对死的恐惧,他们对生死的态度是坦然淡定的。能够平静、冷静地面对生死是一件很不容易的事,而这正是现代社会浮躁气氛笼罩下的人们所缺少和渴望的。

中国佛教协会会长一诚、国际佛光会开山宗长星云、香港佛教联合会觉光担任本届论坛主席团主席。一诚说,这次论坛将是一次世界佛教的盛会,一次展示佛教文化的盛典,一次两岸佛教因缘和合的盛举。

  我们通常从儒道释,也可以包括中医,来阐述和说明中国文化的特征和要义,或许有一定的道理。但大家一定要清楚,我们所谓的这些分类都是人为的,切不可绝对化,更不可割裂甚至对立起来看。中国文化是一个整体,一个有机的整体,是一种哲学的、人文的思想体系。无论我们把儒道释医分开来说,还是合起来看,中国传统文化都是讲究和谐的,讲究人和自然的和谐、人和人的和谐、人和社会的和谐、人自身身心的和谐。仔细琢磨会感受到中国文化中充满了和谐的味道,天、地、人的道理似乎都可以在中国文化中得到体现和体验。

第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布表示,本届论坛在有着2000多年佛教历史传承的中国举办,充分证明现今中国社会和谐稳定、宗教信仰自由,标志着中国是一个维护和促进世界和平的国家。

  西方文明和文化引领人类进入了现代化的今天,在物质和技术高度发达的同时,人与自然、人与社会、人与人,物质文明与精神文明之间的冲突和不和谐问题日益显现。面对人类作为个体和群体生存环境的恶化和生活前景的困惑,许多人开始反思和追问现实问题背后的文化根源。迄今为止,世界上只有中国几千年的文化得以完整地延续和继承下来,有西方学者认为,在反思如何拯救人类文明的时候,应当从中国传统文化的智慧中去寻找途径和出路。

根据国际惯例和佛教仪轨,论坛将采取大会发言和开放论坛有机结合的形式。论坛期间还将举行中国佛教文物展、中国佛教摄影特展、中国佛教陶瓷艺术展、当代佛教工艺品展、赵朴初遗墨暨中国佛教书画艺术展等展览活动,以及《灵山盛典》献礼演出。论坛在台期间,还将举办《玄奘西行》《法门寺》《千年菩提路》等3部佛教影片首映式,为论坛献礼。

  中国文化也许并非十全十美,但她的确蕴涵着深厚的力量和深沉的魅力,她支撑和指引着中华民族带着梦想朝着希望从古老走向现代,从历史走向未来。中国文化是包容与和谐的,比如,佛教和佛学是从外面引进的,在中国文化的土壤里生根、开花、结果,已经成为中国文化的十分重要的因素和成分,为中国文化增光添彩。

世界各地佛教汉传、藏传、南传三大语系的领袖,世界宗教领袖联盟秘书长巴瓦·简恩等主要国际佛教组织负责人,越南宗教事务委员会主任阮世营等外国政要出席了开幕式。

  保险也是从外面引进的,是不是也可以像佛教的传播那样成功呢?我们似乎没有理由说不。中国传统文化的包容特征,千百年来,儒、道、释在漫长的历史岁月中,相互借鉴,相互补充,相互促进,和而不同,竞相繁荣。保险市场也应该从中得到启示、借鉴和反思。不同的公司,有不同的特点。大公司、小公司,中资公司、外资公司、合资公司,保险公司、再保险公司、经纪公司、代理公司等,都是应当可以和谐相处的。在金融行业里,保险业与银行业、证券业、信托业是应当可以和谐相处的,保险业与其服务的各行各业、企业和个人是应当可以和谐相处的,保险业与其关联的社会保障、灾害救助、慈善团体等相关社会组织和机构也是应当可以和谐相处的。只有和谐相处才能共同繁荣,只有和而不同,才能持续长久。

论坛将于4月1日在台北闭幕。3月30日,部分与会代表将乘坐包机由南京直航台北。

  我们也应该可以尝试用医家的身心和谐、儒家的人与人和谐、道家的人与自然和谐、佛家的生与死的和谐的哲学理念,来思考和探寻保险改革发展中的许多现实问题。比如,保险企业内部上下左右之间如何和谐相处,保险业内不同企业之间如何和谐相处,保险业发展与银行、证券行业以及整个经济社会发展之间如何和谐相处。

  中国的保险市场发展很快,商业保险在促进家庭和谐、企业和谐、经济和谐和社会和谐方面发挥着越来越重要的作用,默默奉献,功不可没。当然,我国的保险毕竟还处在初级阶段,还有许多的困难和问题,认识和解决这些问题可以有许多的角度和方法,作为中国人和中国企业,如果我们能静下心来,从自己民族历史文化的角度来反思现代保险文化中国化和本土化过程中遇到的困难和困惑,也许会有助于我们解决和处理好保险市场各种不和谐、不理智、不冷静的问题。

  (这是2011年4月,孟龙在保险高管培训班上所做《传统文化与保险业和谐发展》讲座的节录)

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