太阳集团娱乐所有网站蒲松龄文言文原版的书文

作者: 神话传说  发布:2019-10-12

明朝宣德年间,皇宫中盛行斗蟋蟀的游戏。为此,朝廷每年都要向民间征缴蟋蟀。这东西本来不是出于陕西,只是有个华阴县令,为向上司讨好,送上了一头,试着斗一斗,还不错,因而上司责令华阴县令常常上贡。县令又责令乡官去办。小小蟋蟀而今登上了大雅之堂,于是,街上一些游手好闲的人,得到一头好的,就用笼子养着,作为奇货,要很高的价。差役狡猾刁悍,借这件差事,耀武扬威。往往为上交一头蟋蟀,竟使几户人家倾家荡产。华阴县里有个叫成名的,是个童生,一直没考上秀才。成名为人迂腐迟钝,于是被奸猾的差役上报后委派为乡官,成名千方百计想推托却怎么也推辞不了。干了不到一年,家里一点微薄的家产几乎赔光。这次又碰上征缴蟋蟀,成名不敢按户摊派,自己又没钱抵偿,忧愁烦闷得要去寻死。他妻子说:;死有什么用?不如自己去找,万一抓到一只呢?成名认为这话很有道理,于是早出晚归,提着竹筒、铜丝笼子,在断墙荒草之中扒石头,找洞穴,什么法子都用尽了。虽说捉到过两三头,但又差又弱,不合要求。县官不管这些,只是一个劲儿地限期交纳。十多天中,成名挨了差不多上百板子,两腿被打得脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了。成名在床上翻来复去,想一死了之。

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粤剧:《梅花翘》

当时村里来了个驼背巫婆,能借神的指示预卜吉凶。成名的妻子带了些钱去问卜,只见少女老妇挤满了巫婆的门。进到屋里,里面的密室垂挂着帘子,帘外摆着香几。问卜的人在鼎里烧上香,再拜,巫婆在旁边向空中代为祷告,嘴唇一张一合,不知念些什么,人人都严肃地站着听。一会几,帘内抛出一张纸,纸上写的是问卜人心中的事,一点儿也不错。成名的妻子把钱放在桌上,像前面的人一样焚香、下拜。约摸过了一顿饭的光景,帘子一动,一张纸片丢了出来。拾起来一看,不是字,是张画。纸上画的是一座殿阁,像是寺庙,殿后小山下怪石乱卧,荆棘丛生,伏着一头叫;青麻头的蟋蟀,旁边一只癞蛤蟆,像要跳舞的样子。捉摸了半天也不明白,但是看到画上有蟋蟀,与心中事暗合,就折起来收好,回家后连忙交给成名看。成名反复地自言自语:;莫不是指示我捉虫的地方?细看纸上画的景物,与村东大佛阁特别相似。于是强行拄着手杖,拿着画,去寺庙后面。那里有座高高的古墓,顺着古墓再走,只见怪石乱卧,很像画上的样子。于是在荒草之中慢慢走,侧着耳朵听,像找一根针、一粒芥菜种一样。心、眼、耳、力都用尽了,还是连蟋蟀的影子也没看到。成名没有灰心还是继续搜寻,突然一只癞蛤蟆跳了出来,成名更加惊奇,急忙追赶,蛤蟆跳进草丛里去了。成名蹑手蹑脚地扒开草丛仔细寻找,见有个蟋蟀伏在荆棘根下,他扑了上去,蟋蟀又进到石洞里。成名用尖细小草探挑,蟋蟀也不出来,拿水筒往洞里灌水才灌出来。蟋蟀外形健壮。成名追了上去,终于抓住了。仔细一看,大身子,长尾巴,青色的颈项,金色的翅膀。成名高兴坏了,忙用笼子装回。全家人为此庆贺了一番,不亚于得到一块价值连城的壁玉。成名把它养在盆里,用白螃蟹肉、黄栗子粉喂养,特别细心周到。准备一到期限,交上去了却官差。成名有个儿子,才九岁,趁父亲不在时,偷偷打开盆子。蟋蟀一下子跳了出来,快得抓不住,等抓到手时,已腿断腹裂,不一会儿就死了。孩子十分害怕,哭着告诉了母亲。他母亲听说后,脸色像死灰一样,大骂道:;害人精,你死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐的!孩子哭着走了。不多会儿,成名回来了,听妻子说了以后,像被泼了一身冰水,怒冲冲地找孩子算帐,孩子却不知跑到哪里去了。接着,在井里找到了孩子的尸体。夫妻二人的愤怒变成了悲恸,呼天抢地,悲不欲生。夫妻二人痴呆地对着墙角,不吃不喝,默默地相对,都不想再活下去了。天快黑的时候,成名夫妻二人想用草席卷起孩子的尸体去埋葬,走近一摸,好像还有气息,于是高兴地把孩子放到床上,半夜,孩子苏醒过来了,夫妻二人心里稍稍得到点安慰。但成名看着空空的蟋蟀笼子,气不出,话不说,也不敢再追究孩子的过错。他们从夜晚直到天明,没合过眼。

作品简介《促织》清代文言短篇寓言故事。蒲松龄撰。出自《聊斋志异》。《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的,情节曲折多变,故事完整。本篇小说从总体看是按开端、发展、高潮、结局四部分记叙的。在本文之后又加上“异史氏曰”的一段作者评论。《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价,是作品的附带部分。

时间:2017年1月18日

太阳出来后,成名还仰卧床上,十分忧愁。忽然听见门外蟋蟀鸣叫,一惊而起,跑出去一看,见那蟋蟀还活着,高兴地去抓,蟋蟀叫了一声跳走了,跳得很快。用手掌去盖,手掌里像什么也没有,手刚刚拿起,蟋蟀又突然跳走了。成名忙追去,转过墙角,它又不知到哪里去了。成名走来走去,四面张望,见蟋蟀伏在墙上,仔细一看,它短小,方头长腿,还不错,他高兴地把它收进笼子里。将要献上县衙时,又害怕上司不满意,想试着斗斗,看看怎么样。村里有个喜欢多事的少年,养了一只蟋蟀,取名叫;蟹壳青,每天跟别人斗,无不取胜。这少年想养着赚大钱,但总也没有人来买。一次他到成名家看成名所养的蟋蟀,一看,他竟捂着嘴笑了起来。于是把他的蟋蟀拿出来,放进笼子。成名一看,少年的蟋蟀是个庞然大物,又长又壮,自己感到惭愧,不敢比斗。少年坚决要斗,成名转念一想:养一只差的,到底没用,不如斗一斗,乐一乐。于是一起放进斗盆。小蟋蟀趴着不动,呆若木鸡。少年见状大笑。成名试着用猪鬃去撩拨蟋蟀的触须,还是不动,少年又笑。撩拨几次,小蟋蟀大怒,向;蟹壳青冲去,相互跳跃扭斗,发出厮打的声音。过了一会儿,只见小蟋蟀跳了起来,张开尾巴,伸长触须,直咬敌方的颈子。少年大吃一惊,急忙把它们分开了。小蟋蟀仰头鸣叫,似乎在庆祝胜利一样。成名大喜。突然,一只鸡跑了过来,并伸颈去啄小蟋蟀。幸好没有啄着,蟋蟀跳开一尺多远,鸡又向前一冲,追逼着,蟋蟀已在鸡爪之下了。成名仓促之间,不知怎么救助,急得直跺脚,脸色也变了。一会儿见鸡伸着脖子,摆着翅膀。走近一看,蟋蟀停在鸡冠上,用力咬着不放。成名更加惊喜,捉住蟋蟀放进笼子里。

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地点:江南大戏院

第二天,成名把这只蟋蟀献到县官那里。县官见它短小,愤怒地斥责成名。成名辩解说这是一只奇异的蟋蟀,县官不信,于是,拿它同别的蟋蟀斗,结果都被它击败,又用鸡试,果然像成名说的那样。于是奖赏了成名,把蟋蟀献给巡抚。巡抚非常高兴,用金丝笼子装着献给皇上,并写了一篇奏折,详细地述说了它的本领。小蟋蟀进皇宫后,皇宫里的人便把天下所贡的;蝴蝶、;螳螂、;油利挞、;青丝额等等一些有特殊本领的蟋蟀,都拿出来与它斗,没有一个胜过它。它每听到琴瑟的声音,就随着节拍跳舞,皇上更加惊奇。皇上非常高兴,下诏赐给巡抚名马和绸缎。这个巡抚倒还没忘记是谁献上的。不久,华阴县官以治理地方;特别卓越而闻名。县官一高兴,免去了成名的徭役,又嘱咐学使,让成名入了县学,成了秀才。过了一年多,成名的儿子精神也复原了,他自言自语:;我变为敏捷善斗的蟋蟀,现在才苏醒。巡抚也重赏了成名。没过几年,成名拥有百顷田地,大片楼房,牛羊更是数以千计。出门时,他穿皮衣,骑好马,比官宦人家还阔气。

作品原文

演出时间:2.5小时


《梅花翘》主要故事内容:少年天子喜欢斗蟋蟀,书生成名因坐死天子的蟋蟀,丢了功名还差点丢了性命。成名回乡后遭到癞虫县令的迫害,儿子成亮为使父亲免除重罚,到地保家中夺回被抢走的蟋蟀,后被地保打死,死后冤魂不散。当成名得知所缴交的蟋蟀“梅花翘”是由儿子的灵魂所变时,誓救儿子出生天,随后把自己也变成蟋蟀,并由妻子张喜凤带入皇宫。然而蟋蟀皇帝根本不愿意放成名一家离开,于是一场疯狂的争夺开始了,杀戮来了,大殿倒了,留下的只是一片瓦砾。

促织

题材来源于《聊斋志异》之《促织》,故事发生在明宣德年间,但内容有所改编。其一,原文内容是成名充“里正”是受里胥的陷害,以至家业败落,“薄产累尽”, 成名因缴不上促织而遭受的痛苦,此剧中成名是因在考取功名的御花院里“坐死蟋蟀”而免去功名,皇上下旨让成名捉蟋蟀;其二,原著写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望,此剧删除了这个情节,剧中是成名在妻子的鼓励下鼓起勇气和儿子在古坟边捉到了蟋蟀;其三,儿子在原著里是成名的儿子,但在此剧中并不是妻子喜凤亲生的儿子,但妻子待亮儿如亲生;儿子的死在原著里是投井而死,在剧中儿子的死是被瘌地保活活打死;其四,原文里成名因祸得福,所谓“一人飞升,仙及鸡犬”,此剧里“善有善报”宿命论有了崭新思想意义,命运的改变是通过抗争得来的,张显的是抗争与不屈精神。


(编剧作品与原著可能会有不同程度的复制,但每一部新剧一定有新的创作意图,里面的细节肯定会充满编剧者的想象力,这种想象力就是编剧者想让观众看到的理想剧本,这种理想剧本一定是能反映观众所处时代的主流审美观念。做为观众可以试着去思考去感受编剧的真实创作意图。)

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。

原著的“征虫,觅虫,卜虫,失化斗虫、献虫,评虫”六大部分来完成的短篇小说。


此剧也共有六场,每场都有不同背景图,有的一场会变化两个不同的背景图。从弃耕交虫始,觅虫,失虫,化虫,献虫,到皇上还虫。

邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。

第一场:背景图一派详和清明,有杨柳轻舞飞杨,有十里洋场的繁华景象,嫔妃们在此大好时光中飘然而至,手里拿着精致的蟋蟀盒子,轻歌曼舞,象仙女降临人间,众仙女簇拥着皇上出场,一起嬉笑,以蟋蟀取乐,以蟋蟀献媚;有一群参加应试的书生也来到了这里,书生们个个神采飞杨,大有一幅大展宏图之志,成名就是其中一位。故事发生了,成名居然坐死了皇上正在玩的蟋蟀,皇上身边的一位公公上奏要治成名死罪,另一位公公和众书生力救成名,成名终于保住性命,但活罪难逃,要求成名返乡捉蟋蟀。当背景图是一片大好河山,在家里等待一举成名的妻子喜凤和儿子(亮儿)出场,万万没想到成名是这样落魄的结局,这时的妻子喜凤和成名的内心独白唱词文采好,情绪偏于感伤。( 这个开端点明原著里评虫:故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。同时交代了故事的背景:祸患起于宫廷,为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”,一头促织会带来“成名一家”苦难后果的开始。)


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时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。

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成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。土于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。

第二场:背景图是高悬挂的公正廉明四个大字。凭借献蟋蟀有功而当上县令的官员出场(花脸丑角),以成名组织乡民逃离为由,成名被差役抓捕。县令让成名写安抚檄文被拒。成名内心也经过激烈的斗争,思想发生了变化,为了天下苍生,拒绝写安抚檄文,张扬了成名不屈的书生意气。(围绕着弃耕交虫,充分地表现了县令的贪鄙,瘌地保的刁猾。简要交代为全文作了铺垫。同时点明了原著里的评虫部位:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。)


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成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。

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第三场:背景图为月光下的芦苇被风吹得凄婉样子,显得特别孤独无助,旁边是祖坟和野草。成名和儿子(亮儿)在此捉蟋蟀,成名那种书生气的迂腐、失落、绝望,亮儿的天真活泼可爱形成鲜明的对比,亮儿终于捉得蟋蟀,却被癞地保占为已有。成名因捉不到蟋蟀而被受尽拷打,亮儿为救父亲,去地保家放走了蟋蟀,因此被地保活活打死。当背景图出现阴森可怕的井底,一束束强烈的光射入井底,亮儿的魂魄与井神对话,井神告诉亮儿事实的真相,在井神的帮助下,亮儿的魂魄幻化为蟋蟀。这长虚幻而唯美的场景,特别感人。本来天真可爱的亮儿现在却在井底做灵魂的挣扎,想到的是要救父亲于不死,宁愿幻化为一只蟋蟀。情节很浪漫,唱词也很抒情。(在官府逼迫之下,亮儿还要魂化促织以供玩赏,方能解脱一家的苦难,这就更加表现出所受迫害之深,对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击)

未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。

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村中少年好事者,驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。

第四场:背景图成名家里,夫妻两人互诉衷情,出人意外,追寻之下得小蟋蟀,简直喜极而泣,取名:梅花翘。这时夫妻二人并不知情此蟋蟀的真正来历。


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翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,莫出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。

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异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”

第五场背景图又是大好河山图,县令和地保争抢成名所献的蟋蟀,恰遇上皇上巡游。两人冒犯皇上而被革职;背景图黑夜下的枯树、枯井,象一幅静谧旷野的风景,显得萧瑟落魄。成名得知蟋蟀的来历真相后,要救亮儿,在井神的帮助下同样变成一只蟋蟀。此部分是故事的高潮,这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深,着意演出成名夫妇的感情变化:由喜极而泣到得知儿子被地保活活打死后投尸于井又“化喜为悲,抢呼欲绝”,一系列感情变化,更增强了悲剧气氛。剧中唱词苍凉悲壮,成名一家人的苦难、悲愤、绝望的心情演唱得酣畅淋漓。喜凤的飙高音唱得好明亮!获得现场的掌声不断。


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注解注释1.宣德:明宣宗年号(1426-1435)。2.尚:崇尚,爱好。3.西:这里指陕西。4.华阴令:华阴县县官。5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。6.责:责令。7.里正:里长。8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。10.居为奇货:储存起来,当作稀奇的货物(等待高价)。居,积、储存。11.里胥:管理乡里事物的公差。12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。15.迂讷:拘谨而又不善于说话。16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。17.裨益:补益。18.款:款式,规格。19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。20.流离:淋漓。21.能以神卜:能够凭借神力占卜。22.红女白婆:红妆的少女、白发的老婆婆。23.爇香:点燃香。24.翕辟:翕,合。辟,开。25.竦立:恭敬地站着。26.无毫发爽:没有丝毫差错。27.食顷:吃一顿饭的工夫。28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。29.青麻头:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”,都是上品蟋蟀的名字。30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。32.冥搜:用尽心思搜索。冥:深。33.趁:赶。34.蹑迹披求:追随(蛤蟆的)踪迹,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。35.虽连城拱璧不啻也:即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,大璧,极言其珍贵。啻,止。36.蟹白栗黄:蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。37.斯须:一刻工夫,一会儿。38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。39.复算:再算账,追究。40.抢呼欲绝:头撞地,口呼天,几乎要绝命。抢,碰撞。41.向隅:面对着墙角(哭泣)。《说苑》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”,含有哭泣的意思。42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。43.惙然:气息微弱的样子。44.气断声吞:出不来气,说不出话,形容极度悲伤。45.交睫:闭上眼睛要睡。46.东曦既驾:东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车。47.觇视:窥视。48.裁:通“才”,刚刚。49.超忽:形容跳得轻快而高。50.审谛之:仔细地(看)它。51.土狗:蝼蛄的别名。52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。53.售者:这里指买主。54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。55.胡卢:形容笑的样子。56.比笼:比试的笼子。57.惭怍:惭愧。58.固强之:坚持要较量较量。固,坚持、一定。强,迫使。59.顾:但。60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。61.龁:咬。62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。63.尺有咫:一尺多。咫,八寸。64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。65.翼:同“翌”,次日。66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。68.无何:没多久。69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。71.俾入邑庠:使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县。庠,学校。72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。77.独是:唯独这个。78.以蠹贫:因胥吏的侵耗而贫穷。蠹,蛀虫,这里用来比喻侵耗财务的胥吏。79.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。80.恩荫:得到恩惠荫庇。81.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。

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作品译文

第六场背景图龙凤呈祥。皇上玩蟋蟀,喜凤持成名幻化的蟋蟀而入宫,要求皇上能成全成名一家人团圆,皇上不肯,于是妻子喜凤誓与天地争日月,疯狂的争夺开始了:无数的闪电摧毁了皇宫,一场讨伐大战开始了,天地为之变成废墟一片;背景图田园丰收图。皇上终于醒了,还成名一家的团圆图。一场悲剧开始、喜剧结尾的戏剧谢幕。

明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。太阳集团娱乐所有网站 17

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县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官严定限期,催促追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

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这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

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成名反复思索,莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开草丛去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

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成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算账!”孩子哭着跑了。

看这种直接反映平民色彩现实生活的戏剧比较轻松愉悦,没有欣赏林奕华的哲理戏剧那样劳神。戏剧主要是一种表演的艺术,身形、身段、唱腔、唱词等等表演都是观众审美情趣之一。戏剧中喜凤甩水袖的那一套动作,真的看上去很美:瞬间甩出去干净利落,收回来准确流利,飘起来的水袖也同样吸引人的眼球,翩翩起舞,让喜凤显得更多婀娜多姿,曼妙无比。土生土长的粤剧,当天晚上吸引了大批粤剧爱好者,我身边坐着的大多数人年龄偏大,此次演出具说观众反映效果不错。

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1825个字的原著《促织》改编为一部粤剧《梅花翘》,还是让人感到了不起,不过现在的电影改编也一般是据短篇小说,最多是中篇小说改编而成。如斯蒂芬.金《不同的季节》中收录的《丽塔.海华丝及萧山克监狱的救赎》改编而成。如果是长篇小说,改编的难度应是会更大,比如《西游记》如果要改编为一部两小时左右的电影,再怎么浓缩也是具有挑战性。

不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就悲伤得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴地动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,从神情上看是促织的优良品种。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。

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太阳集团娱乐所有网站蒲松龄文言文原版的书文注释翻译。村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地像个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,成名的蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡强健有力,又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。

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第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。到这时才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。

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我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意洋洋。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”

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段落分析

《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的,情节曲折多变,故事完整。本篇小说从总体看是按开端、发展、高潮、结局四部分记叙的。在本文之后又加上“异史氏曰”的一段作者评论。《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价,是作品的附带部分。

第一部分(第1段),故事的起因。

故事的背景:祸患起于宫廷,为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”,一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。围绕着征集促织,充分地表现了官府的贪鄙,“游侠儿”的居奇,里胥的刁猾。故事背景的简要交代为全文作了铺垫。

第二部分(第2段),故事的开端:写成名因缴不上促织而遭受的痛苦。

本段先点明成名充“里正”是受里胥的陷害,以至家业败落,“薄产累尽”。面对征促织,他既“不敢敛户口”,又“无所赔偿”,形势逼迫下,只好自行捕捉,又无所得,苦受杖刑,只有“转侧床头,惟思自尽”。这部分概写故事发端,点出成名因“征促织”而遭受的苦难,同时表现出他“迂讷”、忠厚的性格。

第三部分(第3、4段),故事的发展:写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。

“求神问卜”是在无望中寻求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事,无毫发爽”的灵验,引出成妻问卜,由此推动情节的发展。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。

成名得画,按图苦搜,终获佳品,“留待期限,以塞官责”,解脱苦难有了希望,至此第一层波澜趋向平息。

第四部分(第5至第7段),故事的高潮:写成名得虫、失虫和再得异虫(成子化虫)。

“失虫”是又一新的波澜。获虫的喜悦和对虫的珍爱,为成子的误毙促织作了衬笔。“儿惧”,母亲的惊恐,说明事关身家性命,而“死期至矣”一语,暗扣后文的“得其尸于井”。

从失促织到失爱子是情节的深入发展,加强了故事的悲剧色彩。成子投井自杀的悲剧,其原因不过是毙一蟋蟀,这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。行文至此,着意写出成名夫妇的感情变化:由惊怖(“如被冰雪”)到“怒索儿”,得尸于井又“化怒为悲,抢呼欲绝”,然后又转入深深的忧虑(“相对默然,不复聊赖”)。这惊、怒、悲、忧的一系列感情变化,更增强了悲剧气氛。待发现爱子“气息然”,又陷入更深的焦虑。“忽闻门外虫鸣”是情节的又一转折,出人意外,追寻之下得小蟋蟀。在此写了小蟋蟀的形状:短小,黑赤色……形若土狗,梅花翅,方首,长胫;写了它动作的迅捷、飘忽;又写了“壁上小虫忽跃落襟袖间”,对成名似乎有感情,以此表示促织的异乎寻常,暗与成子化身促织相呼应。

小说接着细写小促织斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险,显示了小促织的超凡本事,故事达到了高潮。

小说以夸张手法与细节描写来显示促织的才能。写促织的善斗,采用了衬托与对比的手法。“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”,与成名的促织“伏不动,蠢若木鸡”形成对比,给人造成一种小虫怯懦无能的印象,加强了紧张气氛。然后情况一变,小虫“暴怒,直奔”,“腾击”“跃起,张尾伸须,直龁敌领”这一系列动作展示了小促织的勇敢善斗,少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染。然而在这时,又掀起波澜:鸡的出现和“径进以啄”,形成极其危急的情势,而小虫以其机敏出人意料地将鸡制伏,进一步以夸张笔法显示了促织的神奇本领。

第五部分(第8段),故事的结局:成名因祸得福。

成名献促织,宫中试斗进一步展示了小虫非凡的才能(不只善斗,且能闻乐起舞),成名因得厚赏而巨富。成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历,增强了故事的曲折性与神奇色彩,同时也更加深了故事的悲剧性。在官府逼迫之下,成子自杀后还要魂化促织以供玩赏,方能解脱一家的苦难,这就更加表现出所受迫害之深,对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。这一喜剧结尾寄托了作者的美好愿望。

第六部分(第9段),作者的评语。

“异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论,这也是笔记小说常用的一种形式,通过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点:第一,从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关民命,不可忽也”,寄讽谏之旨;第二,就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”,反映了“善恶有报”的宿命论思想;第三,针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”,证实“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的,在此作者抒发了愤懑不平之感。

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文章理解

主要中心在于最后一段。

蒲松龄作《聊斋志异》,古书有载:“相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。作此书时,每临晨携大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁。下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔,见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟。必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰。如是二十余寒暑,此书方告蒇。故笔法超绝。”《聊斋志异》全书十二卷,四百八十八篇,通过花妖鬼怪故事,人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面,揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶,讽刺科举制的腐朽和弊端,歌颂男女青年的纯真爱情,批判了不合理的婚姻制度。作品继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统,既具有浓厚的浪漫主义色彩,又给人以现实主义的真实感。构思奇特,幻异曲折,跌宕多变,刻画细腻,文笔洗练。其思想和艺术成就,标志着中国文言短篇小说创作达到一个新的高峰,在中国文学史上占有很高地位。

高中语文课本所选的《促织》,是《聊斋志异》中的优秀篇章,主题思想和艺术成就均达到很高的水平,可谓是文学精品。本文拟从情节、语言、人物三方面赏析其艺术魅力。

一、情节曲折,构思严谨中国小说起源于古代的神话传说,因此形成的艺术传统是,非常注重故事的情节,善于营造跌宕起伏的曲折性和起承转合的完整性。《促织》一文以“促织”为线索,叙述清晰,又曲折动人。它的情节可以概括如下:征虫--觅虫--求虫--得虫--失虫--化虫--斗虫--献虫。其中“征虫-觅虫”可看成是故事的开端,“求虫-得虫”是故事的发展,“失虫-化虫-斗虫”是故事的高潮,“献虫”是故事的结局。这样,全文的情节特征已经一目了然。但本文的曲折性还体现在每一个发展过程:成名初次觅虫不得,转侧床头,唯思自尽,走到了山穷水尽,是为一波;而巫婆的适时出现,让成名能按图索骥,于村东大佛阁后得虫,可谓是柳暗花明,又为一波;刚刚得虫,举家庆贺,不料半路杀出个程咬金,成子好奇,“窃发盆”,虫得而复失,再起一波;成名归,“怒索儿”,却不料儿子也已跳井自尽,人物两空,祸不单行,是为推波助澜;其后,成子竟然“半夜复苏”,又身化促织,虽令人匪夷所思,但文章也就从此得以急转直下,豁然开朗;此后,小说极力地以其貌不扬,来反衬促织的轻捷善斗,突出其奇异功能,斗虫,斗鸡,无不胜,又能“闻琴瑟之声,则应节而舞”,也写得波澜起伏,扣人心弦;最后以大团圆结局,让人于紧张之后,可以长舒一口气,但淡然一笑后,不由得要掩卷三思…… 故事情节曲折,却构思严谨。纵观全文,起承转合,前呼后应,结构完整。关于起承转合,上面已经叙述过了。至于前呼后应,至少有两处照应非常好,一是故事起因于“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间”,以“上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎……”为终,应了“解铃还需系铃人”的古话;二是成名始“操童子业,久不售,为人迂讷”,且家中“薄产累尽”,而终能“入邑庠”,且“田万顷,楼阁万椽,牛羊蹄跷各千计;一出门,裘马过世家焉”,可谓善有善报。

二、语言精炼,生动形象《聊斋志异》一书历数十年乃成,且不断修改增补,其语言来自民间,又经艺术加工,自然十分的精炼、生动。用词精炼主要表现在对动词的运用,十分恰当,而且经济。如第三段:“成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画……”二十余字,就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。又如第四段:“成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归……”这是一段细节描写,作者去芜存杂,突出动作性,通过“逐”、“蹑 ”、“扑”、“掭”、“灌”、“视”等词,把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现,如在眼前。再如第七段:“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直纥敌领。”这一段文字也通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“纥”等词,把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真。文章在精炼处惜字如金,但在形象处却又泼墨如水,细致入微,生动感人。如第六段:“未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。……成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不以儿为念。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。”作者非常善于运用白描手法进行勾勒,描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态;又巧妙地借用景物衬托,以“茅舍无烟”(正衬)、“东曦既驾”(反衬)来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。

三、神态描写细致入微,人物形象栩栩如生。前面我已经讲过,中国古代小说十分注重情节性,甚至到了刻意的地步,而对人物形象的塑造略显不足。但《促织》不但主人公形象刻画得很成功,就连次要人物也塑造得栩栩如生,确属独树一帜。本文人物形象塑造的成功之处,主要在于神态描写。关于对成名的神态描写,前面已经提及,不再累述。让我们来看看对“游侠儿”的描绘吧。第七段:“村中少年好事者驯养一虫,自名‘蟹壳青’,日与弟子角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆中。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直纥敌领。少年大骇,急解令休止。”这一段中,少年共有三笑:第一次是他看见成名的促织“短小,黑赤色”,“形若土狗”,不由地“掩口胡卢而笑”,这一笑很形象地刻画出少年一副轻狂傲少的神态;第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”,禁不住“又大笑”;第三次是他用猪鬣来挑逗促织,但“仍不动”,于是“又笑”, 得意至极。通过这“三笑”的描写,一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就栩栩如生跃然纸上了。而最终“少年大骇”,既衬托出促织的奇异,更进一步表现了人物的无知可笑的一面。此外,文中虽然对成名的妻子和儿子着墨不多,但精炼的数笔也很生动形象。若第五段:“儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:‘业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!’儿涕而去。”把成子的“恐惧”和成妻的“惊”、“怒”渲染得很成功。这样的例子很多,不再一一例举。

总之,《促织》既继承了中国古代小说创作的优秀传统,十分注重情节结构的营造;又能在语言方面推敲斟酌,做到精炼生动;并在人物形象的刻画上有所突破,使文中的人物都能栩栩如生,给人们留下了深刻印象,是一篇具有极强的艺术魅力的短篇小说精品。

《促织》是蒲氏的代表作之一。从内容看,显然是受柳宗元的《捕蛇者说》的影晌而写成的,其着眼点全在于揭露和讽刺上。小说通过主人翁成名从悲到喜、喜极生悲、悲极复喜,祸福转化的奇特故事情节,深刻地揭露了封建社会统治者“宫廷”的骄奢淫逸,以及各级官吏的媚上责下“假此科敛丁口”等等罪责,同时也提示了封建社会制度本身的黑暗和腐朽性。

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文章主旨

通过成名一家不幸遭遇的描写,深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私,批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶,表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难,寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。

出处介绍

《聊斋志异》,清代短篇文言小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时 基本完成,此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事,指在聊斋中记述奇异的故事。

聊斋红楼,一长一短,一文一白,形成中国古代小说的双峰。鲁迅称赞说:“《聊斋志异》独于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。”郭沫若曾题联赞蒲氏著作:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐,入骨三分,”老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。学史上,它是一部著名短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐仙、鬼妖、人兽,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪的中国的社会面貌。

通假字1、昂其直(通“值”,价值)2、手裁举(通“才”,刚刚)3、两股间脓血流离(“离”通"漓",淋漓)4、翼日进宰(通“翌”,第二天)5、虫跃去尺有咫(通“又”,再)6、而高其直(通“值”)7、牛羊蹄躈各千计 (通“噭”)8、而翁归(通“尔”,你的)9、如被冰雪(通“披”,覆盖)

一词多义

进(1)以一头进 进献(2)径进以啄 前进

逼(1)鸡健进,逐逼之 逼近(2)与村东大佛阁逼似 极

故(1)此物故非西产 本来(2)故天子一跬步 所以

然(1)然睹促织 然而(2)俨然类画 ……的样子(3)成然之 以……为然,认为……是对的

笼(1)得佳者笼养之 用笼子(2)笼归 用笼子装

责(1)因责常供 要求,责令(2)令责之里正 索要,索取(3)每责一头 索要,索取(4)以塞官责 责任, 差使(5)受扑责时 责罚

靡(1)靡计不施 无,没有(2)虫尽靡 倒下

顾(1)成顾蟋蟀笼 回头看(2)徘徊四顾 看,环视(3)顾念蓄劣物终无所用 只是,但是

发(1)窃发盆 打开(2)探石发穴 掏(3)无毫发爽 古长度单位,十毫为发,极言少

售(1)久不售 考试中第,考取(2)亦无售者 买

岁(1)岁征民间 每年(2)成有子九岁 年龄(3)不终岁 年

令(1)令以责之里正 县令(2)急解令休止 使,让

上(1)有华阴令欲媚上官 上级(2)上于盆而养之 放置(3) 上大嘉悦 皇上

益(1)死何裨益 好处(2)成益愕 更加

掷(1)帘内掷一纸出 抛,扔(2)虫跃掷径出 腾跃

异(1)宰以卓异闻 与众不同(2)成述其异 奇特本领

过(1)裘马过世家 超过(2)未必不过此已忘 用过

强(1)乃强起扶杖 勉强(2)少年固强之 迫使

中(1)又劣弱不中于款 符合,适应(2)中绘殿阁 当中

信(1)宰不信 相信(2)信夫 确实

尚(1)宫中尚促织崇 尚,爱好(2)虫宛然尚在 还,仍然

词类活用

1、名词活用作状语(1)岁征民间 【每年 】(2)得佳者笼养之 【用笼子 】(3)早出暮归 【在早上、在晚上】(4)取儿藁葬 【用草席(裹)】(5)日与子弟角 【每天 】(6)力叮不释 【用力 】(7)民日贴妇卖儿【 每天 】(8)时村中来一驼背巫【这时】

2、名词活用作动词(1)试使斗而才【有才能 】(2)旬余,杖至百 【用杖打】(3)上于盆而养之 【 装、放置 】(4)儿涕而去 【流着泪 】(5)自名“蟹壳青” 【 命名 】(6)细疏其能 【陈述】(7)故天子一跬步 【走半步、一步】(8)裘马过世家焉 【穿着皮衣, 骑着马】(9)独是成氏子以蠹贫以促织富【受穷, 变富 】(10)仙及鸡犬 【成仙】(11)诏赐抚臣名马衣缎【皇帝传达命令】(12)大喜,笼归 【用笼子装 】

3、使动用法(1)昂其直 【使…高,抬高 】(2)辄倾数家之产 【使…倾尽/竭尽 】(3)而高其直 【使…高,抬高 】(4)不如拼搏一笑 【使…拼搏】

4、意动用法(1)成然之 【认为…是对的 】(2)成以其小,劣之 【认为…劣/差】(3)益奇之 【认为…奇特 】

5、形容词活用作动词(1)薄产累尽【赔尽 】(2)近抚之 【靠近】(3)有华阴令欲媚上官【献媚,巴结】

6、形容词活用作名词(1)蟹白栗黄 【白肉 黄粉】(2)成述其异 【奇特的本领 】

7、动词作状语(1)啼告母【哭着】

8、同义复词(同义连用)(1)里胥猾黠 【狡猾 】(2)死何裨益 【益处】(3)填塞门户 【充满, 门口】(4)唇吻翕辟 【嘴唇】(5)急逐趁之 【追赶】(6)虫跃掷径出 【跳跃】(7)不复聊赖 【依赖、寄托】(8)自增惭怍 【惭愧】(9)急解令休止/更无休止 【停止】(10)僵卧长愁 【向后倒下,躺】(11)百计营谋不得脱 【谋求】

古今异义1、游侠儿:①古义:游手好闲、不务正业的人。②今义:行侠仗义的人。2、少年:①古义:青年男子,与“老年”相对。②今义:十二岁到十六岁这一时期。3 、久不售 售, 古义:考取 今义:卖4、无出右者 右, 古义:在上,古代以右为尊 今义:右,与左相对5、户口:①古义:老百姓。②今义:户籍。6、童子:①古义:童生,科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生” ②今义:是指未成年的人。旧时把十四岁以下的男性称做童子。7、涕:①古义:眼泪鼻涕②今义:鼻涕

难句翻译

1、得无教我猎虫所耶?译:(这画)莫非向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗?

太阳集团娱乐所有网站,2、成以其小,劣之。译:成名因为它太小,认为不好。

3、一出门,裘马过世家焉。译:(成名)一出门,所穿的皮衣和驾车的马超过了世代做官的人家啊。

4、独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。译:只有这个成家的人,因为胥吏侵耗而贫穷,又因献上蟋蟀而富有,他穿皮衣,骑骏马,意气扬扬。

句式1、此物故非西产(判断句)2、遂为猾胥报充里正役(被动句)3、村中少年好事者驯养一虫(定语后置)4、掭以尖草(介词结构后置)5、问者爇香于鼎(介词结构后置)6、既而得其尸于井(介词结构后置)7、令以责之(于)里正(省略句)8、(其妻)折藏之,归以(之)示成(省略句)9、假此科敛(于)丁口 (省略句)10、岁征(于)民间(省略句)

相关词语(1)俄见小虫跃起 不久,一会儿(2)旋见鸡伸颈摆扑 随即,跟着(3)少间,帘内掷一纸出 一会儿(4)斯须就毙 一会儿。(5)未几,成归 没多久(6)无何,宰以卓异闻 没多久(7)既而得尸于井 不久,随后(8)食顷,帘动 吃一顿饭的工夫

特殊句式岁征(之于)民间。(省略介词于的介后:岁于民间征)此物故非西产(判断句)试使(之)斗而才,因责(之)常供。令以(之)责之(于)里正。(省略句)遂为猾胥报充里正役(被动句)百计营谋不能脱(之)。杖至百(被动句)问者爇香于鼎(介后,于鼎爇香)成妻纳钱(于)案上(省略句)焚拜如前人。(介后:如前人焚拜)非字而画(并列复句)归以(之)示成(省略句)。得无教我猎虫所耶?(得无···耶?:莫非···吗?)绝无踪响(主谓倒装句)。见有虫伏(于)棘根。遽扑之,入(于)石穴中。掭以尖草,(省略句、介后:以尖草掭之)上于盆(状语后置,于盆上)而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。既而得其尸于井,(介后:于井得其尸)喜置榻上(状语后置,省略介词“于”,于榻上喜置)覆之以掌,(介后:以掌覆之)见虫伏壁上。(省略介词于的介后:见虫于壁上伏)将献(之于)公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。村中少年好事者(定语后置)不敢与(之)较因合纳(之于)斗盆。(省略)急解(之)令(之)休止(省)。虫翘然矜鸣,似报主知。掇置(之于)笼中。翼日进(之于)宰,又试之(以)鸡(介后:又以鸡试之),又嘱学使俾(之)入邑庠。

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作者简介

蒲松龄(1640~1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,聊斋是作者的书房名。山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,补博士弟子员。但后来却屡应省试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,几近40年,直至71岁时方撤帐归家。1715年(清康熙五十四年)正月病逝。一生热衷科举,却不得志,72岁时才补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有体验。曾题自勉联“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”毕一生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字。内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了中国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”;老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

《聊斋志异》书成后,蒲松龄因家贫无力印行,直至1766年(清乾隆三十一年)方刊刻行世。后多家竞相翻印,国内外各种版本达30余种,著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等,近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种,以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出(部)。除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷,400余篇;诗集6卷,1000余首;词1卷,100余阕;戏本3出(考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆);俚曲14种(墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲),以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂着,总近200万言。

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